宋振杰

有句话说得好：“高官不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴！”我们认真的想一想，人的一生的生活无非就是一个心情的问题，有了一个好心情，才会有一个好人生。

那么，我们如何才能在工作和生活中保持愉快的心情呢？面对纷繁复杂的世界，我们要学会并且善于乐观地思考。

1．改变能够改变的，接受不能改变的

人有时是很脆弱、很无能、很无助的，在日常生活和工作中，有很多的事情是不以我们的意志而转移的。无论我们多么不情愿、多么不高兴，甚至是多么愤怒与不满，该发生的事情还是照样发生了。

大家可能听说过这样一个故事。一次，美国前总统罗斯福的家中被盗，丢失了许多东西。一位朋友知道后，就马上写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给这 位朋友写了一封回信，信中说：“亲爱的朋友，谢谢你来安慰我，我现在很平安,感谢生活。因为，第一，贼偷去的是我的东西，而没伤害我的生命，值得高兴；第 二，贼只偷去我的部分东西，而不是全部，值得高兴；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”

对任何一个人来说，被盗绝对是一件不幸的事，但是，罗斯福却找出了感谢和庆幸的三条理由。所以，如何在不利的事件中看到有利的一面，在消极的环境中看到积极的因素，在茫茫的黑夜里看到希望的黎明，在凄风苦雨中看到美丽的彩虹，这是一种处世哲学，也是生活中的大智慧。

英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”一个人因为发生的事情所受到的伤害，远不如他对这个事情的看法更严重。所以,如果改变不了事情,就改变对这个事情的态度。态度变了，事情就变了，好运就会悄悄地来临，心情自然也会快乐起来。

2．戴上发现美好的眼镜

世界上从来就没有过完美的公司、完美的老板，完美的上司，完美的同事，也没有完美的个人。关键是把自己的注意力放在哪里，是去注意优点，还是注意缺 点。我们的眼睛和照相机的镜头是一样的原理，你想看什么，你就能够看到什么。如果你把镜头对准垃圾，那么你会得到一堆有关垃圾的照片；如果你把镜头对准鲜 花，那么你将得到无数鲜艳的花朵。我们的耳朵和收音机也是一样的，你想听到什么，你就能听到什么。如果你把耳朵调频到播放《苏武牧羊》的频道，你听到的都 是低沉哀婉的音乐；如果你把耳朵调频到播放《百鸟朝凤》频道，你听到的则是清新快乐的音乐。

情绪也是如此，看问题的积极方面，可以产生乐观的情绪；看问题的消极方面，就会产生悲观的情绪。问题是相当多的人不由自主会选择悲观，所以我们必须学会控制自己的注意力，调控自己的情绪。

发明家爱迪生想从植物体中找出天然橡胶的新原料，做了无数次的实验。当他在第五万次实验失败后，他的肋手垂头丧气地对他说：“先生，我们已经做了五 万次的实验了，都毫无结果。”“有结果！”爱迪生热切地叫出声来：“怎么会没有结果呢？我们有了不起的发现呀，我们现在已经知道有五万种东西是不行的！”你看，对同一个问题，从不同的角度去看，得出的结论就不同，心情也就自然不同。

所以，我们认为：第一，美好是世界存在的基本形式，关键在于我们要有一双善于发现美好的眼睛；第二，如果我们自己心中有佛，我们看到的都是佛；如果我们心中有魔鬼，我们看到的都是魔鬼。你的心情是在天堂还是在地狱，完全由你自己决定，一点儿都怨不得别人。

3．只看自己拥有的，不看自己没有的

为什么很多人不快乐、不幸福？就是因为这些人只看自己没有的，不看自己拥有的。 使自己快乐的最佳途径，就是拿自己的长处与别人的短处比，而不要整天只看别人的长处和自己的不足。实际上，忧愁和快乐只又一步之遥，就看你拿什么心态去面 对。在我们的生活中，其实就像一群猴子爬树一样，往上看，你看到的都是屁股；往下看，你看到的都是笑脸。关键看你怎么看，怎么比。向上比，人比人气死人； 向下比，人比人乐死人！

在台湾，黄美廉的名字可以说是家喻户晓。她出生时因为一些意外而患上了脑性麻痹，在六岁之前，全身的运动神经和语言神经受到伤害，面部畸形，口水还 常常不停地向外流，而且也失去了发声讲话的能力，在旁人的眼里，她就像是一个丑陋的怪物。但黄美廉没有让这些外在的痛苦击败她内在奋斗的精神。小学二年级 时，在老师马怡江的启发下，她找到了自己人生的目标，确立了当一位画家的志向。中学毕业后，黄美廉分别进入了洛杉矶学院和加州州立大学修读艺术，身体的残 疾丝毫没有打败她的信心，反而让她更加坚定自己的意志。在付出比常人十倍百倍的努力之后，黄美廉最终获得美国著名的加州大学艺术博士学位，而她的画展也轰 动了世界。

有一次演讲会上，一个中学生问她：“黄博士，你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己？你难道从来都没有过怨恨吗？”

在场的很多人都责怪这个学生提出了这么不敬的问题，担心黄美廉难堪和受不了，出乎众人意料的是，不能说话的黄美廉嫣然一笑，十分自然地在黑板上龙飞 凤舞地写下了这么几行字：“①我好可爱！②我的腿很长很美！③爸爸妈妈那么爱我！我会画画，我会写稿！④我有一只可爱的猫！⑤上帝这么爱我！⑥还有……”最后，她以一句话作结论：“我只看我所有的，不看我所没有的！”掌声在学生中经久不息。

谁是世界上最幸福的人？知道自己幸福的人才是最幸福的人；谁是世界上最不幸的人？不知道自己幸福的人就是最不幸的人。

4．活在当下，珍惜拥有

佛家常劝世人要“活在当下”。何谓“当下”？简单地说，“当下”指的就是：你现在正在做的事、你现在所在的地方、现在与你一起工作和生活的人。“活在当下”就是要你把关注的焦点集中在当下这些人、事、物上面，全心全意地认真地去悦纳、品味、投入和体验这一切。

每天醒来，我们都要对自己说：“今天是我余生的第一天。”在这样的自我期许之下，每一天都是自己崭新生命的开始，每一天我们都要用快乐的笑脸去充实它。

犹太人中有这样一个传说：某位拉比（犹太教牧师）不慎从一摩天大楼的顶楼坠落，大楼里认识他的人从打开的窗户看到不断坠落的他时，都惊惶而关心地 问：“拉比，您还好吗？”不断往下坠落的拉比回答说：“到现在还很好。”他继续往下掉，每个楼层看到的人都问他同样的问题，而他则继续回答：“到现在还很 好。”

有的人不会活在当下，总是爱想入非非，活在将来。有一个农村小伙子，在树荫底下打瞌睡，听到家里的母鸡下蛋之后的叫声，赶快跑了过来，往鸡窝里一 看，哇！这只老母鸡真够意思，一下子下了两个蛋。他兴奋地拿起两个鸡蛋，想：这两个蛋不能吃掉，我要用这两个鸡蛋孵出两只小鸡，小鸡长大了可以下很多的鸡 蛋，鸡蛋又可以孵出很多小鸡，小鸡长大又可以下很多鸡蛋，接下来，建立一个养鸡场，钱赚得多了，再建立一个肉类加工厂，不到五年，我就会成为远近闻名的养 鸡大王，方圆十里那个最漂亮的阿娇不是不理我吗？到时候，她撵着追我还来不及呢！不行，不能跟阿娇结婚，我找全县城最漂亮女人结婚，我要住上最大的房子， 买最豪华的轿车，到大城市里享受花天酒地的生活。想着想着，他兴奋得手舞足蹈起来。啪嗒！手里仅有的两个鸡蛋掉在了地上。活在将来，失去了现在。

还有的人也不会活在当下，总是喜欢活在过去的阴影里。有一首老歌叫做“心雨”，描述的是一位即将出嫁做新娘的姑娘的心情：

“我的思念是不可触摸的网，我的思念不再是决堤的海，为什么总在那些飘雨的日子，深深地把你想起；我的心是六月的情，沥沥下着细雨，想你想你想你想你，最后一次想你，因为明天我将成为别人的新娘，让我最后一次想你……”

我觉得这位姑娘就是活在过去，你明天就要成为别人的新娘了，你现在还在想你过去的恋人，这不是没事找事么？万一让丈夫发现了，这今后的日子还怎么过？这位姑娘应该想想自己的丈夫多么好，自己就要上花轿是多么高兴才对。活在过去就是失去现在，失去现在，哪有未来？

5．捡走心中的落叶

鼎州禅师与和尚在庭院里读经，突然刮起一阵风，从树上落下了好多树叶，禅师就弯腰，将树叶一片片地捡起来，放在口袋里，旁边的和尚就说：“禅师！不要捡了，反正明天一早，我们都会打扫的。”

鼎州禅师不以为然的说：“话不能这么讲，我多捡一片，就会使地上多一分干净啊！”和尚又说：“禅师落叶那么多，您前面捡，它后面又落下来，您怎么捡得完呢？”

鼎州禅师边捡边说：“落叶不光是在地面上，落叶也在我们心地上，我捡我心地上的落叶，终有捡完的时候。”和尚听了之后，终于明白了禅者的真正生活是什么。

鼎州禅师捡落叶，不如说是捡拾心里的妄想烦恼，大地山河有多少落叶不去管它，心里的落叶捡一片少一片。外面的尘垢要用扫把去扫，心内污秽要用禅思捡走。

人生犹如四季，风雨跌宕，岁岁枯荣。在生活中和职场上竞争，纵然载誉归来，也难免磕磕碰碰甚至遍体鳞伤。所以，我们一定要抽出空闲和时间，观照自己 心灵的诉说，体察心灵的脉动。一丝忧伤、一丝烦恼、一丝不安、一丝不快、一丝恐惧、一丝愤怒、一丝后悔、一丝抱怨等等，可以暂住，但不可久留。为了心灵不 能承受之重，我们必须时刻捡走这些心中的落叶，清除这些可能蔓延丛生的杂草，还心底一缕清风，一轮明月。

有句格言说得好：“日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。”生活中保持心情快乐的途径有两条：第一，发现使你快乐的东西增加它；第二，发现使你不快乐的东西减少它。如果你能做到，我保证你天天都是一个快乐的人！

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